足立康史議員が中国残留邦人に関する知識を整理。
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天安門事件が起きた6月4日に、アストラゼネカ(英国産)のワクチンが日本からJAL809便によって、14時40分台に台湾へ到着するという話。
【六四天安門】JL809便がワクチンを台湾に輸送という噂:8964
日本政府提供のワクチン、4日午後台湾に到着へ | 社会 | 中央社フォーカス台湾 https://t.co/hiLzOIhJhr
— 台湾ニュース@中央社フォーカス台湾 (@focustaiwanjapa) 2021年6月3日
日本政府が台湾に提供する新型コロナウイルスワクチンを積んだ日本航空の航空機が4日午後、桃園国際空港に到着することが3日夜、分かった。
1989年6月4日に起きた天安門事件を想起させるような出来事が報じられています。
JAL809便はもともと運休だったが、ワクチン輸送のために飛行することとなったとJAL台湾支局に取材したフォーカス台湾が報じています。
本当にそうなのかは留保しておきますが、台湾含めSNS上では「JAL809」でお祭り騒ぎになっています。
台湾では以下のように「8964」という数字が踊っています。
追記:JAL809便にワクチンが載せられていたというのは本当のようです。
【ワクチンを積んだ日航機、台湾へ】
— 台湾ニュース@中央社フォーカス台湾 (@focustaiwanjapa) 2021年6月4日
日本政府が台湾に無償提供する新型コロナウイルスワクチン124万回分を積んだ日本航空機が日本時間4日正午ごろ成田空港を出発。台湾の桃園国際空港には同午後に到着する予定。
空港には台湾の謝長廷駐日代表(大使に相当)らが見送りに訪れた。
写真=駐日代表処 pic.twitter.com/G3VuqwL7SO
天安門事件は14時40分に発生、到着時刻を合わせた?
我終於知道 2:40 什麼意思了 pic.twitter.com/RkDVy0vjwa
— ( ✌︎'ω')✌︎ 徐閉閉 ✌︎('ω'✌︎ ) (@bee_hsu) 2021年6月4日
天安門事件は14時40分に発生したため、到着時刻を合わせた?
と噂されています。
※追記:上掲画像では2:40とあり、「凌晨」とは午前を指すので「14:40」は誤りです。午前午後関係ない2:40の趣旨として記述しようとする過程を失念してしまいました。「2:40に対応する14:40」の趣旨でした。
日本発着便が世界のFR24のランキングを独占してる。
— Akitsua (@Akitsua1) 2021年6月4日
ちなみに、JL809は台湾へのワクチン提供の第一便。 pic.twitter.com/ih1uVOfKn2
JAL809便は3時間30~40分程度で(CSTはJSTから1時間遅れ)成田国際空港から台湾桃園国際空港を飛行しているので、「14時40分に到着させようとしている」というのはだいたい当たっているんじゃないでしょうか。
※追記:13時58分(CST)に到着しました。
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天安門事件に絡んだ「64」や「89」の金額、なぜか送金できず - Bloomberg 2015年6月4日 10:53 JST
ちなみに、微博では天安門事件にちなんだ数字の金額が送金されないことになったというニュースが6年前に出ていますが、現在もなんでしょうか?
だとしても、これは中華人民共和国内での話であって、台湾では無関係なんでしょう。
JL809便の機体番号、JA824のバラして掛けると→8×2×4=64ですね
— すん🇫🇷 ◢|⁴⁶✈︎ (@RY_42) 2021年6月4日
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加藤官房長官「憲法2条の「世襲」には女系が含まれる」
憲法2条の「世襲」とは「女系」も容認しているのか、について。
加藤官房長官「憲法2条の「世襲」には女系が含まれる」
加藤官房長官
— Nathan(ねーさん) (@Nathankirinoha) 2021年6月2日
>「皇位は世襲のものであって」、とは、天皇の血統に繋がる者のみが皇位を継承することと解され、男系・女系の両方がこの憲法において含まれるものであります。
「含まれる」という表現ですが… pic.twitter.com/rpfa8ZO50K
日本国憲法
第二条 皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。
玄葉 憲法2条、つまりは「皇位は世襲のものであって」とありますけど、その世襲というのは男系を意味するのかどうかということについても政府の公式の見解をお聞きをしたいと思います。
加藤官房長官 これまでも国会答弁をご説明させて頂いておりますが、憲法第2条は「皇位は世襲のもの」とするほかは、皇位の継承にかかる事項についてはすべて法律である皇室典範に譲っているところであります。また、同条の「皇位は世襲のものであって」、とは、天皇の血統に繋がる者のみが皇位を継承することと解され、男系・女系の両方がこの憲法において含まれるものであります。その上で、皇室典範においては男系男子が皇位を継承するとされており、皇位継承の問題を検討するにあたっては男系継承(※注:「承継」と発言)が古来例外なく維持されてきたことの重みなどを踏まえながら慎重かつ丁寧に検討を行うというのが政府の一貫した姿勢であります。
令和3年(2021年)6月2日の衆議院内閣委員会において、玄葉光一郎議員の質疑に対して加藤勝信官房長官が 「憲法2条の「世襲」には女系が含まれる」と答弁しました。
これは従来の政府答弁からは踏み込んだ発言です。
さて、この答弁、従来答弁を変更したのでしょうか?
帝国議会金森大臣答弁における「世襲」
憲法2条「皇位は世襲のもの」と大日本帝国憲法の「万世一系」の定義・意味とは - 事実を整える
従来の政府見解はどうなっているのか
第90回帝国議会 貴族院 帝国憲法改正案特別委員会 9号 昭和21年09月10日
○國務大臣(金森徳次郎君) 本質的には現行の憲法と異なる所はないと考へて居ります、唯現行憲法は萬世一系と云ふが如き多少比喩的な文言を使つて居りまして、現實的なる言葉ではありませぬ、それを現實世界の素朴なる言葉に表はすと云ふことが主眼となつて居ります
○國務大臣(金森徳次郎君) 男系の男子と云ふことは第二條には限定してありませぬ、其の趣旨は根本に於て異なるものありとは考へませぬけれども、併し時代々々の研究に應じて或は部分的に異なり得る場面があつても宜いと申しますか、さう云ふ餘地があり得ると云ふ譯で斯樣な言葉になつて居ります
大日本帝国憲法下の帝国議会において、日本国憲法上の「皇位は世襲」に関する佐々木惣一議員の質疑で、金森徳次郎大臣が「本質的には現行の憲法と異なる所はない」「男系の男子とは限定していない」と答弁していました。
その後、91回 衆議院 皇室典範案委員会 4号 昭和21年12月11日では…
これに對しまする學問的な見解は、今日必ずしもはつきりしていないのでありまして、これを眞に掘り下げて、明らかなる點までもつて行かなければならぬと思いまするけれども、これはなかなか一朝一夕にはできかねることと存じまするが故に、まずこの邊の所は、今日の段階におきましては、かくあるもの、從つてかくあるべきものとして扱つて諸般の制度を考えて行く外にしようがない
さらに91回 衆議院 皇室典範案委員会 5号 昭和21年12月12日では…
三千年の歴史が生み出しておりまするこの根本の思想を、ほんとうに深く掘り下げて行くという問題でありまするが故に、もう少し歳月をかしていただきませんと、つまり各方面の識者の意見等をも探究し、十分掘り下げませんと、妥當なる結論ができないわけであります
そして、91回 貴族院 本会議 6号 昭和21年12月16日では
要するに一切の角度から之に誤りなき法規を設ける爲には、尚今後相當の研究を經なければならぬのでありまするし、前に幣原國務大臣から申しましたやうに、今日之を解決すべき現實の必要もないのでありまするから、問題全部を綿密なる今後の研究に殘したい
他の答弁を併せると、要するに、日本国憲法施行という5月3日のデッドラインが意識されており、その中で間違いのない解釈をしなければならず、皇位継承権の範囲について新たな制度下において女帝(或いは女系継承)を認めることが禁止されているのか否かについては判断を保留させてくれ、と言っているわけです。
これを概念図に示すと、右側の状態ということになります。
左側の図のように「確定的に女系が認められている」
ではなく
「女系が排除されていない」
という表現が妥当する状態だということ。
少なくとも、帝国議会の時点では、このような政府解釈でした。
なお、第193回国会 衆議院 議院運営委員会 第31号(平成29年6月1日(木曜日))では、内閣法制局長官が以下答弁しています。
○横畠政府特別補佐人 憲法第二条の世襲とは、皇位が代々皇統に属する者によって継承されるということであると考えられます。
○北側委員 皇統という言葉も難しいので、きょうはテレビも入っておりますので、世襲、今それを皇統という言葉にかえられましたが、もう少しわかりやすくおっしゃっていただきますと。
○横畠政府特別補佐人 皇統と申しますのは、天皇の血統、血筋ということでございます。
これが「女系を排除している」 かは判然とせず、加藤官房長官の答弁との関係がどうなのかは不明です。
加藤官房長官の答弁は従来と変わらないのか?新解釈なのか?
加藤官房長官の発言をもう一度取り上げると
「男系・女系の両方がこの憲法において含まれるもの」
とだけ発言しています。
「含まれる」という表現がどのような意味なのか。「確定的に女系が認められている」なのか、単に「現時点で女系が排除されていない」という意味に留まるのか。
この趣旨の違いによっては、加藤官房長官の答弁は従来と変わらないという可能性もあり、また、新解釈を示したことにもなるということでしょう。
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朝日新聞大内悟史記者による「脅し」が炎上:朝日があかんのはもはやニュースではない
特権意識に塗れた新聞記者。
朝日新聞大内悟史記者による瀬尾氏への「脅し」が炎上
https://www.facebook.com/masaru.seo/posts/4257334694330749
瀬尾傑 氏による事態の経緯の説明をまとめると…
- 瀬尾氏がFBに書いた「朝日があかんのはもはやニュースではないですw」というコメントが、「ある朝日の記者」が気にさわったらしく、瀬尾氏批判を開始
- 瀬尾氏の前職場について「アンチ朝日が編集方針」などと事実無根の中傷を投稿しているので、やんわり注意
- 当該記者が「プアホワイト層なら共に酒を飲んで語り合うケアが当面効きそうだけど(中略)一気に首をとるような告発型アプローチしかないのか」と投稿
瀬尾氏は3番目の発言について「差別意識丸出しの脅し」と書いてますが、まったくその通りだと思います。プアホワイト層とは何なのか?
その後、大内悟史記者が返信欄に投稿のため以後、実名による批評が追記されました。
問題を理解していない大内悟史記者
ちなみになぜか「様」ではなく「さま」などと友達扱いですが、面識はありません。「恐縮です」「失礼いたしました」などと、謝罪の誠意は感じられません。
なにより、まったく問題を理解しておらず、反省していないのには驚き、呆れ、悲しくなる。
彼は投稿を削除しただけで、自らのウォールにも「失礼しました」とあるだけで誠意ある謝罪はしていないので、今後もそのままなのでしょう。
問題を理解していない大内悟史記者に対して、瀬尾氏から指摘があります。
以下続きます。
>大内様
事実にきちんと向き合ってください。
あなたはすでに削除をしましたが、投稿には、
「今回のような「ゆるふわ接触」戦略ではなく一気に首をとるような告発型アプローチしかないのか。」
とはっきり書いています。「瀬尾さんのことを念頭に書いたわけではなく」、「米国なら」などというのは明らかな嘘です。「つもり」「つもり」は見苦しいです。
なにより、意見があわない、説得できないなら、「首をとるような告発型アプローチ」をとると脅すことは問題外です。これは僕だけじゃなく、相手が仮に安倍前首相でも、トランプ前大統領でも意見があわないから首をとる、など許されることではありません。それはジャーナリズムではありません。
そんな最低限のモラルもなく、記者の仕事、論壇担当をやっていることはとんでもないことです。
ぼくを心配させたことが問題なのではなく、あなたのように意見があわない者は「首をとる」などといっている人が、新聞社でジャーナリズムに関わっていることが問題なんです。
謙虚にそれを理解し、せめて反省をしてください。
怒りよりも悲しくなります。
ジャーナリズムは自分の気持ち良さを達成するための道具ではありません。
これを受けて成毛眞 氏などが大内記者を「先行ブロック」していました。
しかし、これに留まりませんでした。
「ネットのトロール性」「陰湿と受け止められる書き方かと愕然」
瀬尾氏の追記後も返信欄にはこのような投稿が…
※注:返信欄でのFacebook上の設定次第では名宛人名が頭についており(星野氏のものが一例)、この場合はカーソルを合わせると当該アカウントのプロフィールが表示される。
大内記者が「陰湿と受け止められる書き方かと愕然」としているのは、まるで受け手側の問題であるかのような書きぶりであり、この期に及んでこの言葉遣いなのかと思いました。
朝日があかんのはもはやニュースではない
SNSにある無数の朝日新聞記者らの言動を見ていると、もはや朝日がダメなのはニュース記事の質だとか、デスクや局長らによる記事の改竄というレベル以前に、個々の記者がふんぞり返っていることもあるんだなぁと思います。
(当然だが問題点はそのレベルに限らないし、立派な記者も多く居ることは確かだが、SNS含めて悪目立ちする記者が多すぎる上に、それを批判する同僚・同業者が少ないのも異常。)
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津田大介「死ね童貞と伝えて」「直接死ねというのはやめた方がいい」一般社団法人「この指とめよう」ADVISER
一般社団法人「この指とめよう」ADVISERの津田大介氏のお言葉。
津田大介「死ね童貞と伝えて」
津田大介氏が2010年1月に「死ね童貞と伝えて」とツイートしているものがあります。
これは6月1日未明には消されていたようです。
「童貞いじり」で有名な「はあちゅう」氏もADVISERに名を連ねているあたり、一般社団法人「この指とめよう」というのは、そういう団体なんだろうなと思います。
津田大介「直接死ねというのはやめた方がいい」
まあでも人に直接死ねというのはやめた方がいいとは思うよ。
— 津田大介 (@tsuda) 2013年4月24日
他方で、津田大介氏は2013年4月には「人に直接死ねというのはやめた方がいい」ともツイートしていました。
前のツイートは「直接」じゃないからセーフだというのが彼の基準と思われます。
一般社団法人「この指とめよう」ADVISER
一般社団法人「この指とめよう」のADVISERである津田大介氏は他にも特定個人に関する事柄について「ネトウヨ」という評価文言を根拠無く使用していました。
こちらも中山防衛副大臣のツイートのスクショを貼って批判していた他人のツイートを引用リプライで論じていたことですから「直接」じゃないのでセーフなんでしょうか。
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一般社団法人この指とめよう津田大介「超A級のネトウヨ」中山防衛副大臣に対し
はい、アウト
- 津田大介「超A級のネトウヨ」中山防衛副大臣に対し
- 中山防衛副大臣のツイートは「ネトウヨ」?
- 「ネトウヨ」が名誉毀損になった裁判例も
- 一般社団法人この指とめようアドバイザーの不祥事、誹謗中傷
- 津田大介とあいちトリエンナーレの昭和天皇御尊影焼却
津田大介「超A級のネトウヨ」中山防衛副大臣に対し
超A級のネトウヨが防衛副大臣を務めてしまう国のガバナンス……。 https://t.co/fRxHVvMOeA
— 津田大介 (@tsuda) 2021年5月13日
一般社団法人この指とめようアドバイザーの津田大介氏が「超A級のネトウヨ」と中山防衛副大臣に関してツイートしています。
さて、この言動は妥当なんでしょうか?
中山防衛副大臣のツイートは「ネトウヨ」?
チョン🇰🇷外相「日本側の正しい歴史認識無しには、過去の歴史問題が解決できない」
— 中山泰秀 Yasuhide NAKAYAMA やっちゃん (@iloveyatchan) 2021年5月5日
🇯🇵はあっ??
本音は、解決したくないんとちゃうのん??
そろそろ、ええ加減にしーやー。 https://t.co/b8eug4SwqU
あっという間に🇨🇳武漢市から世界中に広がり、沢山の人達の尊い命を奪い去りつづけているウイルス🦠の次は、宇宙からロケット🚀の残骸を降らせる。まさに中国雑技団。 https://t.co/oKmku6liGX
— 中山泰秀 Yasuhide NAKAYAMA やっちゃん (@iloveyatchan) 2021年5月8日
そもそも、中山防衛副大臣のツイートは「ネトウヨ」なんでしょうか?
1つ目のツイート、どこがネトウヨなんでしょうか?
まさか、韓国のチョン・ウィヨン(鄭義溶)外相の名前を省略したから!?
昔の一時期のYahoo!コメントだったら、チョン・テセ選手やチョン・ソンリョン選手の名前を書いてパフォーマンスについて否定的な文言があったら消されていましたけど、そういう発想なんでしょうか?
2つ目のツイート、「武漢市から世界中に広がったウイルス」は確定事実です。
「中国雑技団」という表現は不要だと思いますが、「ネトウヨ」なんでしょうか?
一般社団法人この指とめようは、アドバイザーらによる「定性的」判断によって誹謗中傷を判定するとしていますが、津田大介氏の判断能力に疑問符が付きます。
「ネトウヨ」が名誉毀損になった裁判例も
東京地裁平成30年10月30日判決 平成30年(ワ)18111号では、インターネット上の電子掲示板に「〇〇から消えつつある万年『博士論文準備中』の自称元『××大学非常勤講師嘱託』のネトウヨ」などと書き込まれたことが原告の予備校講師としての社会的評価を低下させるとして、現段階で違法性阻却事由は認められず名誉が侵害されたと認定して発信者情報開示命令を出しています。
「ネトウヨ」という表現が名誉毀損になる可能性があるということです。
つまり、津田大介氏は、名誉毀損になり得る誹謗中傷の文言を何らの根拠もなく(おそらく「チョン」という単語に反応したと思われ)、他人に対して使用しているということです。
一般社団法人この指とめようアドバイザーの不祥事、誹謗中傷
一般社団法人この指とめようメンバーがおよそ肯定しがたい誹謗中傷をしていたことが続々と判明しています。
もちろん、「過去にこういうことを言っていたから誹謗中傷防止啓発活動をする資格が無い」と言うつもりはありません。
そういう過去の言動を見つめなおして禊をするならば、十分にその資格は有ります。
現に、代表理事の小竹氏は謝罪しています。
津田大介とあいちトリエンナーレの昭和天皇御尊影焼却
津田大介氏については「あいちトリエンナーレ2019」において、昭和天皇の御尊影を燃やして灰を踏みつける動画の存在を知りつつ面白がって展示していた事実があります。
YouTube【東浩紀×津田大介】あいちトリエンナーレと5.0
— 和田 政宗 (@wadamasamune) 2019年8月5日
東「やっぱり天皇が燃えたりしてるんですか?」
津田「あー!笑」
東「天皇制にはどういうお考えですか(笑)」
津田「展覧会ではモチーフになる可能性はあります」「2代前になると何か人々の記憶もあんま2代前だし何か歴史上の人物かなみたいな pic.twitter.com/zL0tA5l9yk
「芸術」「表現の自由」の名を借りて、その実態のない誹謗中傷装置を展示した者が、何らの総括もせず誹謗中傷を「取り締まる」側になりますというのは、まったく筋が通りません。
「この指とめよう」。結構なことです。
では、止まらなかった指は、どうするのですか?
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